教育基于生命，让生命都能发挥自身的优势。生命在绽放的那个过程非常动人而美好，在教育孩子的这个过程中，完善我们自己的人生。引用史代纳的一句话：真正的教育能够穿透灵*，渗入血液，不着痕迹。
教育不是灌满一桶水，而是要点燃一把火。
思考、感受、意志的力量
我很喜欢华德福教育的理念。华德福教育希望帮助孩子构建平衡的生命。华德福认为，每个人身体中，都有三股力量驱使生命向前：思考的力量、感受的力量、意志的力量。
0-7岁的孩子主要是靠活动来发展意志的力量，他们在规律的生活不断重复的过程中，获得意志力。7-14岁的孩子则在情感世界中体会感受的力量，如果他们的学习中可以注入情感，他们做的每件事情都连接着情感，这个力量就会加强。14-21岁则开始思辨，他们将在思考中构建人生观、世界观和价值观。
当然，每个阶段的孩子也同时在发展其他两个力量。同时，这三个力量也对应了我们的头、心和手，更灵性的说法则是身、心、灵。
如今的世界以极快的速度发展着，不要说未来20年，未来5年会是什么样子，我们恐怕都难以预测。而大量的信息也铺天盖地而来，如何分辨如何接收，如何能够保持清醒而不沉迷在各种信息中，需要敏锐的洞察力和想象力。
要为未来做好准备，孩子们不仅需要找到答案，更要找到问题，这将是思考能力的作用。感受能力，也就是情感、精神世界，我们靠感受力与世界联结的更紧密。一个充满爱的人，做任何事都可以投入情感的人，一定可以在任何环境中找到生活的乐趣。而意志力，将帮助孩子们将希望和梦想转化为行动。
华德福教育到底给了我们哪些启示？
1、教育是基于生命的。对于生命本身而言，所有的可量化的指标都无足轻重。任何可以衡量的标准下，都有高低之分，绝不是每个孩子都能达到什么样的高度。生命之所以宝贵，很大程度源于他的不可重复性。
所以，我很认同老子的说法，不要为人树立榜样，要让生命都能发挥自身的优势。生命在绽放的那个过程非常动人而美好，大家可以试试看，去找找孩子们最开怀或者最兴奋时，眼睛里的光。
2、教育应该是多元化的。任何知识之间都是有相关性的，一定要生硬的把学科独立开来，不是很适合的方式。现代教育为了适应工业化生产，大概也只能这样。那么家长们，就可以稍微的查漏补缺，引导孩子触类旁通，融会贯通。
比如在看二战的故事，就给个地图，看看诺曼底登陆在哪儿，珍珠港在哪儿。比如学了地理，是不是可以顺便聊聊那个地方发生过的事情。比如学了什么曲子，是不是可以了解下曲子后面的故事？了解下作曲家所处的时代？我觉得，这其实也是个习惯养成，孩子们慢慢地会自己去追寻那些背后的东西，那些横竖相关的东西。
3、教育的目的不是会了什么。我们细想，任何学科，其实都很难说是人类的发明创造，多数时候，他们都是本来存在的，只是被人类归纳总结了。那么我们现在学的，只是已知的一部分而已。如果已知的是太阳系，那么未知的就是宇宙。就像地心说到日心说。人类的进化一定不会停在已知的部分。爱因斯坦说，知识是有限的，想象力是无限的。
4、要留白。华德福的说法是呼吸时间，不要只是吸，要给呼的时间。不要把时间排的满满的，给孩子自由的时间，甚至可能是有点无聊的时间。其实对大人也是如此，我记得有个故事，土著人的说法就是，要让灵*追赶上身体。
5、身教大于言传。尤其对于小朋友的父母，你做什么，比说什么更重要。孩子时时刻刻都在学习，父母的一言一行，看在眼里，记在心里，并最终成为他们的一部分而存在。我见过好多孩子，父母苦口婆心，孩子也记住了很多道理，说起来头头是道，但是，自己做，却总是那样。道理不是靠说的，而是靠做的。
6、学习是一辈子的事情。不要被眼前的所谓成绩迷惑了眼睛，单纯为了出成绩而做事，有时得不偿失。帮助孩子把视野展开，让他们知道，学习不只是课堂或者课本的内容，人生处处皆学问。学习只是生活的一部分。做家务一样是学问。我们亲手洗干净衣服，亲手做了美味，那感觉其实很美妙。
7、直面人生是一辈子的课题。孩子们成长中，总不可能是一帆风顺的，沟沟坎坎总要遇到。陪孩子直面，也是考验。
我一直记得一个上海老太太，文革中被下放农村，轧猪草，她说，她在轧猪草的时候，心里面打着节拍。很多人不能经受，自杀了，但也有很多人，在恶劣的环境中找寻快乐。
人生到底是什么，也许我们还无法解释清楚，但如何面对人生，却是我们可以和孩子探讨的。华德福创始人史代纳认为，传统的宗教都在讲死去以后的事情，而他觉得，最该讨论的是生与死之间的问题。当然，如何示范，如何讨论，要分年龄，也要分孩子的个体差异。有些压力不是每个年龄都适合。
8、一样米养百样孩。每个孩子都是独立的个体，如同没有相同的雪花和树叶。华德福的惩罚各式各样，但一定是根据孩子的特点来的，一个急躁易冲动的孩子，可能会让他在娃娃屋里独自呆一会，他会受不了，不用一会儿就自己出来了；但这个方式一定不适合内向敏感的孩子，否则他大概会一直呆在里面幻想。老师可以做到的，家长一定也可以，观察自己的孩子，用心沟通，比任何别人的方法大概都来得重要。
9、自然是最好的老师。蒋勋说，中国的宗教不似西方那么发达，因为中国古代的文人，在失意的时候会寄情山水，而不是宗教。华德福对自然的重视，毋庸多谈，甚至会减少甚至没有塑料玩具。因为华德福认为，任何来自自然的东西，比如一块木头块，都是带着生命力的。如果有条件，多到自然中去，春花秋月，都有它独特的美。孩子们尤其小宝宝，会自然的感受自然的力量。
有时，我们觉得旅游就是到了什么地方看了什么东西，却忽略了感受到的，其实，那个感受往往更为重要，对于孩子们，那个感受将慢慢沉淀发酵，并最终弥散全身。所以，跟孩子去自然里，一定别在意是不是划了船？是不是去了所有该去的景点？跟着孩子，也许一朵野花，也会成为一本教科书。
10、用心交流而不是用嘴。常常看到一些父母说，孩子什么都不愿意跟我说，我们聊天也很多啊。仔细了解一下会发现，聊天的话题都在父母关心的范畴里，那不是孩子最关心的。就好像我们同时走进一个房间，一眼看到的东西总是不同的。
关键不在聊天，不在说话的方式方法，在于，你是否用心交流。用个比较玄的说法，你是否和孩子建立了连接？我不知道大家有没有那种体会，你很烦躁的时候，即使强迫自己用很温柔的语气跟孩子说话，孩子还是会不配合。孩子，越小的孩子越是雷达，他能敏锐的发现，你的情绪是怎样的。我想，这大概就是连接吧。
11、权威到底是什么。儒家的传统中，权威的力量是非常强大的，家里是父子，出去是君臣，权威就似天一样的存在。这也许是东西方文化中，最大的一个不同，也影响最为深远。
如今，我们似乎开始意识到，尊重生命的重要意义，那么在家里，对孩子，如何可以做到尊重？有时听到家长说，老师就要厉害点，让孩子怕。当我们对人比对规则或者规律更敬畏的时候，也许就是问题出现的时候吧。康德说：世上最使我们震撼的是头顶的星空和内心的道德法则。未来的世界如何取决于今日我们给孩子们的。
12、合作的意义。今天学校的教育过分强调了竞争，强调弱肉强食。在这种状态下，再去说什么集体主义简直有点贻笑大方。竞争似乎变成了，不管我好不好，你不能比我更好。一个不会分享的人，大概也不太容易产生良性竞争。我想这个过程，父母的作用就太重要了。
13、育人，先要育己。大概也是最重要的，我们要在教育孩子的这个过程中，完善我们自己的人生。育人，先要育己。
最后引用史代纳的一句话：真正的教育能够穿透灵*，渗入血液，不着痕迹。
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